|
| Форум посвящен программированию, жизни, клиентам и нашим друзьям. Работает с 20 января 2008 года. | Правила форума |
| Автор |
Cообщение |
11
Мстислав •
10.11.2009 в 06:00 |
Дорога ложка к обеду, пожтому лучше двигаться с упреждением, а так слишком велики жертвы. А в части терпения - согласен. С уважением. |
|
12
Антон •
10.11.2009 в 09:30 |
Есть подозрение, что жертв в любом случае не избежать, хоть это и очень плохо.
Мстислав, а есть соображения - почему мы всегда опаздываем?
С уважением. |
|
13
Мстислав •
13.11.2009 в 04:27 |
К вопросам о предикции и отставании.
Если задаться вопросом, почему мы всегда отстаём и действуем с опозданием - К.Минин и Д.Пожарский - в ответ на организованную ранее Смуту; А.С.Пушкин - ответ народа на явление Петра первого; И.В.Сталин - ответ на внедрение марксизма в Россию; после ухода И.В.Сталина в мир иной не хватило всего одного концептуально властного человека для продолжения дела И.В.Сталина; КОБ - ответ на внедрение в Россию либерализма (вседозволенности) попала в общество, когда разчленение СССР стало неизбежным - становится очевидным, что опоздание вызвано либо сбоем, либо низким качеством в системе предикции, ПРЕДуказания, т.е. управление развитием Руси-России по этой причине ведётся и велось с отставанием, а не в упреждающем режиме и поэтому те, кто понимал и понимают больше имели и имеют возможность опробовать на России свои замыслы, которые Россия вынуждена преодолевать столетиями неся колоссальные человеческие жертвы и пережигая в этой, искусственно и злонравно навязанной, борьбе людские, интеллектуальные и материальные ресурсы не только свои, но и планеты в целом.
А так как такое положение дел очевидно, полезно разобраться в системе отношений той части общества, которая полагает себя знахарями, и той частью общества, которая полагает себя жрецами, разумеется в понимании данных терминов с позиции КОБ, т.к. коль эти представители общества обозначены терминологически, т.е. выведены на уровень образов и сознания, проживая в общем для всех мире они, так или иначе, не могут не взаимодействовать между собой в ходе общей для всех Жизни и решении возникающих при этом вопросов, а равно постоянно не находиться во взаимодействии с обществом, при этом нигде особо себя не афишируя и управляя делами общества различной в целом значимости при помощи отслеживания тенденций возникающих как в самом обществе, так и внедряя в общество методом безструктурного и структурного управлений те тенденции, которые в чём-то соответствуют целям тех и(или) этих. Совершенно очевидно, что разделение между знахарями и жрецами весьма и весьма условно по той причине, что никому из них не возбраняется в процессе своей деятельности перетекать из одной категории в другую в результате изменения как мировоззренческих позиций, так и целеполагания на определённом этапе времени, но преграды для попадания других членов общества в их состав всё же имеются, что вызвано разными причинами, которые разсматривать здесь мы не будем. А раз это так, то и знания несомые представителями знахарей и жрецов перетекают вслед за своими носителями в обеих направлениях и могут быть изпользованы теми и этими как во благо, так и во вред обществу и противоборствующим сторонам в частности. Из сказанного следует весьма значимый вывод: коль знахари и жрецы в процессе общей для всех жизни, так или иначе, связаны между собой, то по факту они являются двумя сторонами одной и той же медали, при том, что в режиме реально текущего времени мало чего понимающим и зачастую не желающим ничего понимать гражданам, деятельность каждой из сторон видна как наступившее ухудшение или улучшение условий жизни общества на весьма непродолжительных интервалах времени, т.к. выявить управление обществом на более длительных интервалах времени, превышающих продолжительности человеческой жизни, такие граждане самостоятельно не способны, а все разъяснения по этому поводу ими не возпринимаются.
Однако к настоящему времени общество, управляемое в условиях, когда одни уже не обладают всей полнотой концептуальной власти, а вторые ещё не обладают всей полнотой её же, при непонимании большинством населения произходящего, подошло к глобальной катастрофе, признаки чего мы можем наблюдать уже ежечасно и это говорит о том, что противостояние между знахарями и жрецами обострилось настолько, что в процессе разрешения данного конфликта обе стороны не обезпечивают должное качество управления обществом по избранной ими концепции управления и ввели последнее в состояние концептуальной неопределённости. Здесь возможны варианты, но на их останавливаться не будем и разсмотрим один из моментов управления, который, в процессе «перетягивания одеяла на себя», с нашей точки зрения, тоже весьма значим.
Как известно, толпа, в определении В.Г.Белинского «Собрание людей, живущее по преданию и разсуждающее по авторитету», к настоящему времени КАЧЕСТВЕННО изменилась и всё больше и больше становится не толпой, в вышеуказанном смысле, а СБРОДОМ{1}, в определении последнего Словарём В.Даля, в состав которого вошли все представители типов психики по КОБ (кроме человечного) и все представители слоёв общества по КОБ и знахарям. Чем же отличается толпа от сброда{2}? Толпе, живущей по преданию и разсуждающей по авторитету, отследив или внедрив в её сознание тенденции соответствующие замыслу управленцев всегда можно внедрить и предание и вождя, обеспечивающих изполнение заданных тенденций, и, держа процесс под контролем, добиться желаемых результатов. Сброду, живущему сиюминутными интересами, позывами инстинктов, вожделениями, страстями, пороками, вседозволенностью внедрить ничего нельзя, по той простой причине, что в таких условиях «вождём» на час становится тот, кто в данный момент реально текущего времени уловил настроение части сброда и сумел возбудить в нём соответствующую реакцию, а «преданием» становиться то, что оправдает действий сброда и его «вождя» в данной ситуации, в результате чего заложниками действий сброда становиться как он сам, так и знахари и жрецы, допустившие, точнее, породившие, в процессе управления делами общественной в целом значимости появление оного. Сброд некоторым образом всё же структурирован, что можно выявить, но вот реакция его на внешнее и внутреннее воздействие почти не предсказуема, что изключает возможность его управлением. Конечно, управлять сбродом, в той или иной степени можно, но вероятность ошибки в оценке действий последнего выходит из допустимых пределов погрешности, что чревато недопустимыми последствиями как для сброда, так и для тех, кто пытается осуществить управление в таких условиях. В том, что толпа изменилась и продолжает изменяться в худшую сторону не возникает никаких сомнений: достаточно вспомнить передачи ТВ, типа «Мы –тёлки», творящееся на стадионах, митингах, на всевозможных сборищах, ночных клубах и в той части жизни общества, о которой «приличные» издания и граждане стараются никогда не упоминать. А в том, что представители сброда проникли во все слои общества объективно свидетельствует как факт разстрела мирных граждан всем известным майором милиции Евсюковым, так и факт разстрела своих сослуживцев майором армии США, к тому же психологом, притом, что сослуживцы майора Евсюкова выступили с письмом в его защиту, а ФБР в США знали о переписке майора – психолога с террористами, но мер не приняли, но ДВА майора в разных концах света на таком промежутке времени явно многовато. Таким образом, с почти со стопроцентной вероятностью можно утверждать, что представители сброда есть во всех слоях общества, силовых, управленческих структурах и т.д. и т.п. и никто не даст гарантии, что такой гражданин, получивший доступ к «кнопке», в угоду своим страстям, вожделениям, порокам, в том числе и обидам и т.д., в одночасье не обрушит планету в катастрофу, укрыться от которой не удастся никому: ни знахарям, ни жрецам, ни толпе, ни сброду, ни благонамеренным, ни злонамеренным гражданам, ни её виновнику.
Поэтому и знахарям, и жрецам, равно и всем гражданам, давно пора прекратить играть планетой в «баскетбол» или «футбол», а озаботиться, пока не поздно, вопросами мировоззрения и нравственности ныне живущих на планете по той простой причине, что при вхождении планеты в глобальную катастрофу Человечество будет отторгнуто как вид и никакие хранилища для семян на Шпицбергене, никакие адронные коллайдеры, комические станции в качестве убежищ не спасут выживших представителей homo sapiens потому, что, после катастрофы такого масштаба на планете будет ИНОЙ мир, в котором не будет места не только для представителей вида homo sapiens, но и для нынешних растений и фауны.
1. СБРОД. См: СБРАЖИВАТЬ, сбрести с пути, сходить, уклоняться, отойти, отшатнуться. Скотина сбрела со двора, бродит по улицам. Сбрестись с разных сторон, сойтись бродя, скитаясь. Сбродить что, спроказить худое; напрокудить, спрокудить. Сброд, сбродный народ, стар. сбродни м. мн. шатущий, который сбрелся с разных сторон, шваль, шушваль в сброде, в одном месте. В этой слободке поселился разный сброд, и обнищалые мещане, и пропойные мужики, и отставные солдаты. | Сброд, шалун, прокудник, кто сбродит. Эта кошка сброд, блудлива. Народ сбродчив, толпится и любит сходиться в одно место. Сбродыга, ёра и шатун, негодяй. Сбродыжить, шеромыжничать, ёрничать и жить тунеядом, на чужой счет. Сбродничать пск. твер. сумасбродничать, самодурить; сбродни, сплетни; сбродливый, сумасбродный.
2. Действительно, мало кто станет возражать, что толпа Сталинского СССР качественно не отличалась от толпы нынешней России, изменившейся в худшую сторону, что не заметить может только слабоумный.
С уважением. |
|
14
Антон •
13.11.2009 в 12:31 |
Мстислав, спасибо за подробный ответ. Дал пищу для размышлений.
С уважением. |
|
15
Антон •
13.11.2009 в 12:34 |
+(14) P.S. Интересная символика получилась, Мстислав, - ответ №13 в пятницу 13-го. |
|
16
Антон •
15.11.2009 в 11:24 |
Мстислав, мысли на твой №13.
1. Я правильно понимаю, что во втором примечании "толпа Сталинского СССР качественно не отличалась" - частица "не" - это описка?
2. По свободному "перетеканию" жрецов в знахарей, а знахарей - в жрецов, не согласен. Это представители качественно разных уровней мировоззрения, чтобы переход происходил в течение жизни неоднократно. Скорее, существует "каша" разнообразных кланов знахарей, каждый из которых "тянет одеяло на себя". Жрецы же (в терминах КОБ) осуществляют жизнеречение по совести в русле Промысла Божиего.
3. Вот что действительно важно - это введение нового понятия сброд. Нужное понятие, которого не хватало в мозаике. Теперь то, о чём я говорил ранее (о "правильной подаче" информации, о важности СМИ, о воспитании и прочем), можно выразить ещё точнее. Правильная подача информации нужна, чтобы превратить сброд в толпу (ещё не народ), качественно иную. Поэтому в текущей ситуации неуместна подача "голой" правды в надежде, что люди сами всё поймут, сами во всём разберутся. Необходимо пройти цепочку "сброд - толпа - народ". Подача "голой" правды имеет смысл только на этапе превращения толпы в народ, на этом этапе будет происходить переход от "правильной подачи" (уменьшение) к "голой" правде (увеличение). Сейчас в связи с преобладанием сброда в толпе - это, как минимум, безсмысленно, а возможно и вредно.
С уважением. |
|
17
Мстислав •
17.11.2009 в 05:35 |
Антон! Толпа отличалась, но "НЕ" не описка, прочти внимательней. Кроме того, полезно разобраться не в чём разница между знахарями и жрецами, а что у них общего и в чём разница между знахарям и жрецами вместе взятыми и, например, участниками этого форума. С уважением. |
|
18
Антон •
17.11.2009 в 09:28 |
По "не" - согласен. |
|
19
Мстислав •
27.11.2009 в 04:11 |
К вопросам о предикции и отставании.
Если задаться вопросом, почему мы всегда отстаём и действуем с опозданием - К.Минин и Д.Пожарский - в ответ на организованную ранее Смуту; А.С.Пушкин - ответ народа на явление Петра первого; И.В.Сталин - ответ на внедрение марксизма в Россию, после ухода И.В.Сталина в мир иной не хватило всего одного концептуально властного человека для продолжения дела И.В.Сталина; КОБ - ответ на внедрение в Россию либерализма (вседозволенности) попала в общество, когда разчленение СССР стало неизбежным, то становится очевидным, что опоздание может быть вызвано:
• большой мощностью дефектной культуры, порождённой злонравной концепцией;
• низкой мощностью упреждающего сигнала, который могли бы различать довольно крупные по численности коллективы;
• злонравием таких коллективов, не желающих задуматься и осмыслить поступающий сигнал;
• низким качеством в системе предикции, ПРЕДуказания;
• сбоями,
т.е. управление развитием Руси-России (и не только ею) по этой причине ведётся, и велось с отставанием, а не в упреждающем режиме.
Поэтому те, кто понимал, и понимают больше, имели и имеют возможность опробовать на России свои замыслы, которые Россия вынуждена преодолевать столетиями, неся колоссальные человеческие жертвы и пережигая в этой, искусственно и злонравно навязанной, борьбе людские, интеллектуальные и материальные ресурсы не только свои, но и планеты в целом.
А так как такое положение дел, очевидно не для всех, полезно разобраться в системе отношений той части общества, которая полагает себя знахарями, и той частью общества, которая полагает себя жрецами. Сделаем это в понимании данных терминов с позиции КОБ, т.к. эти представители общества обозначены терминологически, т.е. выведены на уровень образов, сознания и проживают в общем для всех мире. Они, так или иначе, не могут не взаимодействовать между собой (хотя бы и опосредованно) в ходе единой для всех Жизни и решении возникающих при этом вопросов, а равно постоянно не находиться и во взаимодействии с обществом, которым они стремятся управлять. При этом они нигде особо себя не афишируют и управляют делами общества глобальной в целом значимости при помощи отслеживания тенденций, возникающих как в самом обществе, так и методом внедрения в общество с помощью безструктурного и структурного управлений тех тенденций, которые в чём-то соответствуют целям тех и (или) этих, а равно и препятствуя появлению в обществе тенденций не соответствующих их целям. Очевидно, что разделение между знахарями и жрецами определяется как результатом изменения нравственности, мировоззренческих позиций, так и целеполагания на определённом этапе времени, но преграды для попадания других членов общества в их состав всё же имеются, что вызвано разными причинами, которые разсматривать здесь мы не будем. А раз это так, то информация о нравственности и о прикладных знаниях, несомая представителями знахарей и жрецов при их перемещении из состава в состав, перетекает вслед за своими носителями в обоих направлениях и может быть изпользована теми и этими как во благо (когда нравственность устремляется к праведности), так и во вред обществу и противоборствующим сторонам в частности (когда нравственность удаляется от праведности). Из сказанного следует весьма значимый вывод: коль знахари и жрецы в процессе общей для всех жизни, так или иначе, связаны между собой, то по факту они являются двумя потоками воздействия на общество (не считая других потоков), при том, что в режиме реально текущего времени мало чего понимающим и зачастую не желающим ничего понимать гражданам, деятельность каждой из сторон видна как наступившее ухудшение или улучшение условий жизни общества на весьма непродолжительных интервалах времени не превышающих продолжительность осознанной жизни индивида, т.е. менее 60 лет. Выявить управление обществом (в том числе другими субъектами) на более длительных интервалах времени, превышающих продолжительность человеческой жизни, такие граждане самостоятельно не способны, а все разъяснения по этому поводу ими не возпринимаются, ибо граждане целенаправленно лишены знахарями методологии познания и более адекватного мировоззрения.
Однако к настоящему времени общество, управляемое в условиях, когда одни давно не обладают всей полнотой концептуальной власти, вторые ещё не обладают всей полнотой её же, про третьих мало чего известно, а большинство населения не понимает произходящее, подошло к глобальной катастрофе, признаки чего мы можем наблюдать уже ежечасно и это говорит о том, что противостояние между дефективной культурой, построенной по злонравной концепции, и потоком русла Промысла, обострилось настолько, что в процессе разрешения данного конфликта, сторона не обезпечивающая должное качество управления обществом по сравнению с Промыслом, может ввести Биосферу, либо по своему злонравию целенаправленно, либо по непониманию произходящего, в катаклизм, заканчивающийся глобальной катастрофой культуры. Здесь возможны варианты, но на них останавливаться не будем и разсмотрим один из моментов управления, который, в процессе «перетягивания одеяла на себя», с нашей точки зрения, тоже весьма значим.
Толпа, в определении В.Г.Белинского «Собрание людей, живущее по преданию и разсуждающее по авторитету», к настоящему времени из более или менее устойчивого состояния переходит в неустойчивое состояние, которое в определении последнего Словарём В.Даля называется СБРОДОМ{1}. Чем же отличается толпа от сброда{2}? Толпе, живущей по преданию и разсуждающей по авторитету, отследив или внедрив в её сознание тенденции соответствующие замыслу управленцев всегда можно внедрить и предание и вождя, обеспечивающих изполнение заданных тенденций, и, держа процесс под контролем, добиться желаемых результатов. Сброду, живущему сиюминутными интересами, позывами инстинктов, вожделениями, страстями, пороками, вседозволенностью и обидами внедрить ничего нельзя, по той простой причине, что в таких условиях «вождём» на час становится тот, кто в данный момент реально текущего времени уловил на основе внедрённых старых тенденций настроение части сброда и сумел возбудить в нём соответствующую реакцию, а «преданием» становиться то, что оправдает действия сброда и его «вождя» в данной ситуации, в результате чего заложниками действий сброда, становиться как он сам, так и знахари, и в той или иной мере жрецы, не сумевшие на данном этапе времени противопоставить знахарям более высокое качество управления, допустившие, точнее, породившие, в процессе управления делами общественной в целом значимости по знахарской концепции появление оного. Сброд, некоторым образом всё же структурирован, что можно выявить, но реакция его на внешнее и внутреннее воздействие, из-за большого спектра сиюминутных страстей, вожделений, пороков, обид и т.д. и индивидов мечущихся между сказанным, почти не предсказуема, что изключает возможность управления сбродом с приемлемым качеством. Конечно, управлять сбродом, в той или иной степени можно, но вероятность ошибки в оценке действий последнего на управляющий сигнал выходит из приемлемых пределов погрешности, что чревато недопустимыми последствиями, как для сброда, так и для тех, кто пытается осуществить управление в таких условиях. В том, что толпа изменилась и продолжает изменяться в худшую сторону не возникает никаких сомнений: достаточно вспомнить передачи ТВ, типа «Мы–тёлки», творящееся на стадионах, митингах, на всевозможных сборищах, ночных клубах и в той части жизни общества, о которой «приличные» издания и граждане стараются никогда не упоминать. В том, что представители сброда уже присутствуют во всех слоях общества, объективно свидетельствует:
• факт разстрела мирных граждан всем известным майором милиции Евсюковым (сослуживцы майора Евсюкова выступили с письмом в его защиту);
• факт разстрела своих сослуживцев майором армии США, (психологом, притом, что, ФБР в США знали о переписке майора – психолога с террористами и мер не приняли);
но ДВА майора в разных концах света на таком промежутке времени явно многовато. Таким образом, с почти со стопроцентной вероятностью можно утверждать, что представители сброда есть во всех слоях общества, силовых, управленческих структурах и т.д. и т.п. и никто не даст гарантии, что такой гражданин, получивший доступ к «кнопке», в угоду своим страстям, вожделениям, порокам, в том числе обидам и т.д., в одночасье не обрушит планету в катастрофу, укрыться от которой удастся немногим: в число которых не войдут, ни знахари, ни толпа, ни сброд, ни благонамеренные, ни злонамеренные граждане, ни её виновник(и).
Поэтому знахарям, равно и всем благонамеренным гражданам, мало чего понимающим в жизни, давно пора прекратить играть планетой в «баскетбол» или «футбол», а озаботиться, пока не поздно, вопросами своих нравственности мировоззрения и методологии, по той простой причине, что при вхождении планеты в глобальную катастрофу, Человечество будет отторгнуто как вид и никакие хранилища для семян на Шпицбергене, никакие адронные коллайдеры, космические станции в качестве убежищ, не спасут выживших представителей homo sapiens потому, что, после катастрофы такого масштаба на планете будет ИНОЙ мир, в котором не будет места не только для представителей вида homo sapiens, но и для нынешних растений и фауны.
1. СБРОД. См: СБРАЖИВАТЬ, сбрести с пути, сходить, уклоняться, отойти, отшатнуться. Скотина сбрела со двора, бродит по улицам. Сбрестись с разных сторон, сойтись бродя, скитаясь. Сбродить что, спроказить худое; напрокудить, спрокудить. Сброд, сбродный народ, стар. сбродни м. мн. шатущий, который сбрелся с разных сторон, шваль, шушваль в сброде, в одном месте. В этой слободке поселился разный сброд, и обнищалые мещане, и пропойные мужики, и отставные солдаты. | Сброд, шалун, прокудник, кто сбродит. Эта кошка сброд, блудлива. Народ сбродчив, толпится и любит сходиться в одно место. Сбродыга, ёра и шатун, негодяй. Сбродыжить, шеромыжничать, ёрничать и жить тунеядом, на чужой счет. Сбродничать пск. твер. сумасбродничать, самодурить; сбродни, сплетни; сбродливый, сумасбродный.
2. Действительно, мало кто станет возражать, что толпа Сталинского СССР качественно не отличалась от толпы нынешней России, изменившейся в худшую сторону, что не заметить может только слабоумный.
|
|
20
Мстислав •
27.11.2009 в 04:12 |
К вопросу о предикции и отставании. Продолжение темы.
Разумеется, если ограничиться сказанным, наш анализ затронутой темы будет не полным, поэтому целесообразно продолжить его дальше и разсмотреть отношения между знахарями, жрецами и обществом с той точки зрения, с которой, насколько нам известно, они пока не разсматривались никем. По крайней мере в КОБ эта тема отсутствует, поэтому ответим на вопрос, а что же общего между знахарями и жрецами в нашем понимании, т.к. в чём разница между ними изложенно в КОБ. А это общее несомненно есть:
• Во-первых, и знахари и жрецы в равной степени претендуют на управление делами глобальной в целом значимости, т.е. планетой и человечеством в целом по субъективно избранной ими концепции управления.
• Во-вторых, что вытекает из первого, и те и эти полагают, что обладают всей полнотой знаний, как субъективных так и коллективных, достаточных для такого управления.
• В-третьих, и там и там присутствует некоторый объём знаний для посвящённых и нет, т.е. в обеих случаях имеет место эзотеризм и экзотеризм, с одной только разницей в объяснениях причин такого положения: знахари такое положение дел по своему злонравию не объясняют никак, полагая это ниже своего как бы достоинства (перед кем и перед чем - это вопрос отдельный); жрецы полагают, что в Коране сказано об этом: 101(101). «О вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам. А если вы спросите о них, когда низводится Коран, они откроются вам. Аллах простил за них: ведь Аллах - прощающий, кроткий. (102). Спрашивали о них люди до вас; потом оказались неверующими в них..», как бы забывая о том, что это сказано об отношениях между людьми и Богом, но не об отношениях внутри общества людей, части которых стала доступна в упреждающем режиме, по тем или иным причинам, некая общественно значимая информация.
• В-четвёртых, и те и эти действуют в анонимном режиме, но если знахари не задаются проблемой объяснений причин своей анонимности, они и так на виду – войны, преступления, порнография, общебиосферный кризис и т.д., то жрецы свою анонимность объяснить пытаются, правда, не всегда убедительно. Но такое положение дел позволяет претендентам на глобальное управление уводить из под ответственности своих членов за результаты их действий, а равно и утаивать систему наказаний предназначенных для поддержания внутренней дисциплины.
Этого пока достаточно, разберём изложенное подробнее. В чём же цель управления знахарей и жрецов? Она по оглашению очевидна - объединить человечество планеты в одно целое, но подходы к решению проблемы разные: знахари, как следует из КОБ, стремятся состояться как человеки на жизнях и смертях других благодаря тому, что в той или иной мере освоили меру попущения; жрецы полагают, что входя в Соборность нужно строить мир равного человеческого достоинства всех и каждого, что для всякого думающего человека предпочтительней. Как же обстоят дела на данном этапе времени? Знахари, с момента опубликования в «Молодой гвардии» материала «Концептуальная власть: миф или реальность?» развалили СССР и, допустив несколько срывов управления, всё же создали к настоящему времени объединённую Европу: вот и президент и министр иностранных дел объединённой Европы уже появились. Кстати, развал СССР объективный показатель целеполагания и нравственности знахарей: ну какой рачительный хозяин начнёт разрушать то, что устойчиво существовало веками, чтобы создать тоже самое вновь? Но коль уж разрушили, то объективно подтвердили, что принципы и целеполагание Русской цивилизации, на которых она не только действовала столетиями, но и постоянно разширялась при том, что входящие в неё народы не теряли своей идентичности знахарей не устраивает, а раз это так, то и нам с ними не по пути, но и к тем, с кем по пути есть тоже немало вопросов.
А как же обстоят дела у жрецов? Россия и Беларусь до сих пор не могут создать союзное государство, не говоря уже о таможенном союзе России, Беларуси и Казахстана. Получилось ли «старые мехи наполнить нашим молодым вином»? Весьма сомнительно, так как сайтов посвящённых КОБ крайне мало, посещаемость их крайне низка и поэтому их вполне можно отнести к допустимой погрешности управления, крайне удобной для знахарей, т.к. такое положение позволяет отслеживать возникающие тенденции среди даже немногочисленной части общества. Да и качество общения на таких сайтах оставляет желать лучшего, но вот наполнить «старые мехи старым вином» получилось намного эффективней: обилие порносайтов и прочей лабуды в интернете наилучшее тому подтверждение. Сказанное – срыв управления или нет?
Что же советуют нам в этом случае для преодоления создавшегося положения, когда чаяния одних усилиями немногих членов общества изменить жизнь к лучшему не оправдались, а опасения других потерять наворованное не подтвердились, при том, что декларировался постулат того, что при жизни одного поколения граждане увидят, как их качнули в капитализм, а затем назад в социализм? Советуют метод народного учительства, т.е. работу с гражданами «глаза в глаза», что было бы правильным, но при том, что в государстве к настоящему времени более пятидесяти миллионов нищих и бедных при такой работе в первую очередь срабатывает принцип: «Сытый голодного не разумеет» и «Пеший конному не товарищ» и предлагаемый метод оказывается абсолютно неэффективным. Кроме того, предлагается озадачиться проблемой написания писем во властные инстанции для возстановления обратных связей и это было бы правильным, если не понимать, что к настоящему времени власти на 99,9% состоят из психтроцкистов, дискуссии с которыми и критика которых не только безплодны, но и смертельно опасны для тех, кто позволил себе в такие дискуссии втянуться, о чём АК и писал в одной из своих работ, а если к тому же понимать, что все СМИ полны представителей всё тех же психроцкистов и жидов разных национальностей, то это тем более так. Таким образом возникает вопрос о власти, наипервейший и архиважнейший, о чём своевременно предупреждали и В.И. Ленин и И.В.Сталин, но от разсмотрения которого до сих пор уходят под различными предлогами. Интересно, если бы И.В.Сталин действовал предлагаемыми ныне методами имели бы сейчас возможность их разработчики и, равно, автор этих строк вызказывать и обмениваться своими мнениями? Ответ очевиден. Так это срыв управления или уже нечто совсем другое? Но всё таки, как же обстоят дела с вхождением во властные структуры на данном этапе времени? По личным наблюдениям и опыту так: у знахарей и их периферии, если ты обладаешь профессионализмом в достаточной степени и имеется лицо, даже не входящее в периферию, но тоже достаточно хорошо и долго известное своим профессионализмом всё просто и эффективно: -Хочешь быть мэром? Будешь, быстрей, чем долетишь домой. Но за это отдашь нам все строительные подряды (по умолчанию будешь делать тоже самое, и многое другое, далее постоянно). А если? … Сам понимаешь…(будут неприятности) А я сам? Без нас никогда-, что и подтверждается в 100% случаев. Но переступить через свои принципы готовы далеко не все и граждане остаются вытесненными из системы управления, при том, что во всякой нормальной системе управления были бы замечены и приносили бы несомненную пользу обществу. В среде концептуально ознакомленных граждан всё иначе: ещё до второго, 2002 год, съезда КПЕ некоторая часть граждан поняла, что надо входить в местные структуры управления, что даст дополнительные возможности для разпространения КОБ и стабилизации положения. И что? Ровным счётом ничего. Руководство КПЕ и в частности К.П.Петров проблемой не прониклись, КПП, надо полагать, на всякий случай, чтобы после его не избрания в губернаторы Новосибирской области в рядах партии не было живых укоров и конкурентов; поддержки рядовых членов на местах, не обративших внимания на запретительные сигналы руководства было явно маловато, и граждане, набив шишки в избирательных компаниях и получив немалый опыт в этом деле, перенесли свою активность в другие сферы деятельности, позволяющие им, так или иначе, реализовать свой потенциал, хотя отдельные рецидивы попыток вхождения во власть при таком положении всё же будут иметь место быть. Короче, во втором случае тебе не помогут никак: ни морально, ни материально, ни как-то по другому, при том, что причин и поводов объяснить такое состояние дел найдут предостаточно. АК таким положение дел озаботился с отставанием, по нашему мнению, и поэтому уместен вопрос: а где же было упреждающее воздействие в нужный момент времени? Появляющиеся заявления о том, что по некоторым подсчётам с КОБ ознакомлено так или иначе до тридцати миллионов наших граждан неубедительны и напоминают ситуацию, которая описывается Русской поговоркой: Слышат звон, да не знают, где он! И это тоже так, потому, что, по наблюдениям многие из граждан, так или иначе причастных к разпространению КОБ делают это не потому, что её освоили и поддерживают всеми своими действиями, а единственно потому, что им нравится чувство сопричастности к им не понятному, но что со временем, по их ощущениям, может стать бОльшим, чем есть сейчас, а сопричастность к этому им в будущем же зачтётся.
Разумеется, претенденты на глобальное управление своих ресурсов не имеют и разсматривают человечество в целом как один из ресурсов для достижения своих целей, при том, что всё, что не вписывается в управление по избранной концепции одними разсматривается как «бычки, гонимые на бойню», либо как стадо баранов, бредущих туда же за козлами; другими, как трава на поле боя, которая будет безжалостно вытоптана обеими сторонами в ходе грядущих сражений, что по сути одно и тоже и против чего, в общем-то, трудно возразить, если бы не одно но.
На заре возникновения человечества, с того момента когда начали возникать родовые, а затем родо-племенные союзы, они в первую очередь были озабоченны сохранением своей генетической линии(й) на территории возникновения и последующем разпространении этой линии(й) на возможно большей территории и в возможно более длительный по историческим меркам период времени вплоть до Вечности. В последующем, по мере формирования региональных цивилизаций, сказанное по оглашению оформилось в региональную концепцию управления, злонравно оставившую в умолчаниях истинную цель такого управления для того, чтобы скрыть от членов тогдашнего общества тот факт, что в такой цивилизации в первую очередь сохраняются генетические линии тех, кто сумел захватить управление цивилизацией, в том числе и по умолчанию, например, путём внедрения в тогдашние, а теперь уже и в настоящие, цивилизации управленцев чуждых генетических линий. Тем не менее после оформления первых цивилизаций последние незамедлительно вступили в региональные конфликты в итоге которых по оглашению недееспособные концепции управления подавлялись после разрушения региональной цивилизации, а по умолчанию подавлялись генетические линии проигравшей цивилизации, что в полной мере осознавалась проигравшими только тогда, когда изправить положение становилось невозможным, что продолжается и по настоящее время. Однако не все же дураки и дебилы и не все Иваны не помнящие родства, поэтому по мере того, как указанный факт будет вновь осознаваться всё большим числом граждан, то всё большему числу «бычков, баранов и травы», а в реальной Жизни Джонов, Гансов, Владимиров, Педро и других станет понятно, что не только их генетика злонравно угнеталась веками до настоящего времени, но и уничтожались миллионы генетических линий в угоду злонравию претендентов на мировое господство и вероятность того, что не только отдельно взятое Женевское озеро может оказаться выплеснутым на окружающие горы, но и многие такие же центры ждёт подобная судьба, многократно возрастает по той причине, что гражданам далеко не всё равно из представителей каких генетических линий будет состоять, если оно состоится, будущее Человечество. Таким образом одной из целей глобального управления, если не наиглавнейшей, является цель сохранения определённых генетических линий в будущем вплоть до Вечности, что требует дальнейшего разсмотрения и что мы и сделаем, но всему своё время.
Теперь самое время задаться вопросом, а обладают ли знахари и жрецы уровнем знаний, потребным для осуществления управления делами глобальной значимости с должным качеством? Ответ будет однозначен – НЕТ и правомерность такого ответа подтверждают ежедневные сообщения ТВ хотя бы о наводнениях, ставшие постоянными, что говорит о том, что знаний по управлению делами глобальной значимости не хватает теперь уже даже для того, чтобы свести последствия своих же ошибок допущенных при управлении хотя бы к допустимому пределу, а видимые успехи, объединение Европы, всего лишь временный успех, грозящий обернуться новым срывом управления с гораздо худшими последствиями и свести на нет все прежние как бы достижения. На этом доказательствами крайне низкого качества управления теперь уже на глобальном уровне остановимся, они и так видны думающим людям на каждом шагу, но вернёмся, очень кратко, к проблемам жрецов времён становления христианства на Руси, т.к. это поможет более полному пониманию разсматриваемой тематики. АК тогдашнее состояние жрецов характеризует одним словом – продались, мы же полагаем, что это несколько от лукавого, гораздо точнее будет – скурвились, в угоду своим сиюминутным страстям и вожделениям и передав, некоторым образом, эту способность своим потомкам, буде такие найдутся. В том, что это так, убедительно доказывают:
• Смута и её итоги, когда результаты деятельности народа по сохранению России были присвоены кучкой его предателей;
• положение в СССР после ухода И.В.Сталина в мир иной, когда тогдашние граждане, претендующие на роль жрецов просмотрели возможность приемлемости власти и не хватило, точнее, не помогли (или не захотели?) возпитать хотя бы одного концептуально властного человека;
• развал СССР;
• нынешнее положение в государстве.
Т.к. История в сослагательном наклонении не пишется и в обозримом будущем писаться не будет, объяснения произошедшего со ссылками на всевозможные объективные и не очень причины не принимаются: факт есть факт – и предикция отсутствовала и управление велось с опозданием, несмотря на то, что выходцы из народа сделали всё возможное и невозможное для поступательного развития государства. Так где же жреческие функции, соблаговолите ответить – ведь после драки кулаками не машут?
Таким образом, очевидно, что имеются проблемы не только с теми, кто идентифицирует себя, как знахари, но и с теми, кто идентифицирует себя со жрецами и поэтому, чтобы определиться терминологически раз и навсегда пришло время ответить на вопрос, а кто такой жрец по определению, какими качествами, как-то: мировоззрением, психикой, нравственностью, образом жизни, целеполаганием и т.д. обязан не только обладать жрец, но и ежечасно и ежесекундно подтверждать указанные стандарты всей своей жизнью, потому, что, если этого не произходит в общей для всех жизни границы между этими двумя ветвями управленцев становятся весьма неопределёнными и легко стираемыми. Как известно, лучший стандартизатор и сертификатор – Бог: из весьма ограниченного числа химических элементов Он создал всё многообразие окружающего нас Мироздания, так почему бы нам, в меру своих скромных сил и возможностей, не попытаться стандартизировать и сертифицировать всего лишь один из созданных Им фрагментов Мироздания? Причём не на основе общепринятых представлений и понятий по этому вопросу, внедрённых в общество достаточно давно, а единственно на основе того, чему учили родители и старшие товарищи, Жизнь, как таковая, личный опыт и ощущения. И сделать это будет полезно потому, что, по нашим наблюдениям, гражданин, положим, идентифицирующий себя жрецом и вещающий, к примеру, нечто из мягкого кресла о проблемах сельского хозяйства при том, что на работу ездит на пермаше, проживает в коттедже запредельной площади при зарплате, которую на естественные надобности потратить просто не в состоянии, оказавшись в другом месте, скажем в должности управляющего сельхозотделением предприятия, превращается в никому не нужного пустозвона не способного обезпечить нормальной деятельности вверенного ему коллектива, о перспективах развития которого(рых) он сам же и вещал ранее из уютного кресла. И многие ли из нынешних граждан мнящих себя жрецами способны на такие поступки добровольно? Нам такие не встречались, но зато встречались другие, способные на это. Например Г.Стерлигов, бросивший бизнес и проживающий сейчас в сельской глубинке, некоторые другие, совершившие аналогичные поступки и здесь важно то, что человек осмыслил своё прошлое и его решимости хватило на то, чтобы совершить поступок, изменяющий его будущее, пусть и не всегда правильно понятый современным нам обществом.
Работа продолжается.
|
|
|